UNA CANCION PARA LA TRISTEZA.......
Pues cierto dia estaba meditando sobre los momentos tristes de la vida y me di cuenta que HOY TE TOCA SER FELIZ.
RESUMEN DE LA ULTIMA GUINDA (JOSE RUTILIO QUEZADA)
BIOGRAFIA DE JOSÉ RUTILIO QUEZADA.
El gran narrador imperteniente.
Escritor y científico, ha elaborado con la nostalgia del que mira desde afuera del país donde nació un mapa de lucha, dolores y esfuerzos del salvadoreño.
El autor explica que todas las personas tenemos la necesidad de expresarnos a través de las manifestaciones artísticas. Eso nos hace humanos. Fotos; diarios occidentes / Jorge Reyes, José Rutilio Quezada, amo desde su infancia las cafetales salvadoreños.
Este hombre que ha viajado por el mundo reconoce que la belleza de la flora del país lo marco para siempre.
Especialmente, recuerda de su niñez a sus padres: amorosos, maestros de los principios duraderos de compasión, respeto y honradez.
"Me expuse desde niños a la hermosura de la naturaleza y a la literatura. Mis padres me leían El Quijote, La Divina Comedia y muchas lecturas católicas de misioneros en islas lejanas" recuerda el escritor.
Rutilio creció entre atención y cariño de sus seis hermanos, "Yo era el benjamín y me enseñaron a leer y escribir, por eso antes de traer a primer grado ya sabía", me guiña un ojo y me advierte;" Te voy a contar las cosas buenas que me enseñaron, las otras no"
Quezada es el autor de las novelas: Dolor de Patria (1984) y La Ultima Guinda (1988), libros en los que narran historias ocurridas durante la guerra de los años ochenta.
Narrador precoz, la unión y afecto que le profesa a sus hermanas lo hace sentir orgulloso. Pero eso cuenta que cuando su padre murió le dejo unos cafetales de herencia, que decidieron partir en cuatro pedazos de tierra y para no enemistar ......... simplemente, rifaron.
Su vocación de narrador le viene de las primeras impresiones que recibió: "Fui un narrador impertinente", confianza que la cultura de la cafetal es definitivo en su obra.
Ninguno de nuestros grandes novelistas había escrito acerca de la cultura del cafetal, que es tan rica. Excepto la novela Jaraguá del Dr. Napoleón Rodríguez Ruiz, que es profunda en la cultura de la costa y el ganado, explica.
Y la fortuna propicio que en un programa que grababa la Televisión Nacional Educativa se encontrara Rodríguez y Quezada. Este último le pregunto porque no había escrito nada acerca del tema del café. Entonces el autor de Jaragua le dijo, estoy ocupado en unos ensayos jurídicos. No puedo, tu lo harás, lo sentimos Rodríguez Ruiz.
Curiosamente, les dejo del país Quezada, escribió esa novela que hablaba del café, Dolor de Patria, ella trajo muchas satisfacciones, especialmente recuerdo cuando un hombre sencillo de Nueva York le envió un mensaje de gratitud, por recordarle su tierra, su familia y la dolorosa travesía que paso para llegar a los Estados Unidos.
"Dolor de Patria, abarca una historia de 50 años desde la época del General Maximiliano Hernández Martínez hasta la guerra en 1980. En partes de ella relato la vida de un grupo de Chalatenango en la costa del café. La escribía lejos y eso le permite a uno mirar la patria con lentes distintos", explica de la obra.
En la lejanía se incrementa la nostalgia, confiesa de las sensaciones que le produjo la creación de sus novelas.
RESUMEN DE LA OBRA
"ULTIMA GUINDA"
La ultima guinda es la novela salvadoreña de tendencia izquierdista, escrita por José Rutilio Quezada. El tema sobre el que gira la obra es la vida de una joven salvadoreña, quien aspiraba estudiar medicina en la Universidad Nacional. Su vida era muy tranquila de un giro de 180 grados cuando sus estudios se ven frustrados debido a los constantes disturbios de la Universidad Nacional. Esto lleva a su madre a tomar decisión de viajar a estados unidos un viaje del cual la protagonista decide regresar renunciando al asilo político para luchar por la causa de la guerrilla de El Salvador.
La obra inicia en la antesala de la guerra, los primeros grupos guerrilleros se están formando y ocurre la primera matanza por parte del gobierno.
Se mencionan eventos característicos de los años 70`s como la celebración de Miss Universo. Dicha celebración es satirizada con las siguientes frases "Miss Universo, otro intento de penetración Yanqui", la oligarquía se divierte viendo cueros mientras el pueblo anda en cueros. El autor no participa en obras, por ese motivo crea una gran cantidad de personajes como nos podemos imaginar fácilmente sin mayor descripción tales como: El Viejo Verde de la Esquina, El Chocofred, Cornelio La Vieja Chambrosa. No obstante José Rutilio Quezada campesino orejas. La narración de la obra es realizada en primera persona de la protagonista: Zenaida.
Los personajes de la obra son ficticios, sin embargo, es fácil imaginarnos que hubieron personas con experiencias similares durante la guerra. Los eventos políticos y sociales que se narran en la novela son ciertos, también los lugares donde ocurren los eventos existen o existieron en realidad en el país. Muchos eventos históricos del país que antes veíamos completamente ajenos, tan solo como unos párrafos en los libros de sociales, dejan de serlo tras leer la obra ya que se interna la experiencia de haberlo vivido tal como lo describen los personajes de la obra.
La novela gira alrededor de la guerra, sin embargo esta no se vuelve una narración monótona ya José Rutilio Quezada, logra incorporar en una misma novela los temas del amor, la guerra, la muerte y la emigración de manera casi perfecta en que es difícil distinguir donde comienza un tema y termina el otro. De hecho, el no hace distinción.
Ya que la obra abarca muchos aspectos de la vida salvadoreña, desde la vida universitaria y profesional hasta la vida guerrillera. El lenguaje utilizado por los personajes varia, desde palabrerío complejo como "Una gruesa cuticula a base de celulosa les permite retener el agua en los tejidos evitando la transpiración excesiva"(p. 47), dicho por un profesor de la Universidad Nacional, al referirse a los cuentos del desierto; hasta frases coloquiales como "Párese un ratito para darle una sobada"(p. 112). Esta variedad la que hace peculiar la lectura de esta obra.
La amplia variedad de temas tratados en la obra y el extenso vocabulario utilizado por el vocabulario hace al lector tener la satisfacción de "Saber que se conoce algo mas" al finalizar la obra. Entre los conocimientos que aporta esta obra al público en general están muchos detalles de cultura general, tecnicismo utilizado por la guerrilla y evento histórico del país.
Una de las características de la obra es que esta escrita sin respetar el orden cronológico de los eventos, se llevan constantemente hasta tres etapas de la vida de la protagonista simultáneamente. Su vida en la universidad, su vida como combatiente y su vida cuando huye del país junto a su madre. Para complicar mas el orden de los eventos, muchas de las escenas en el campo de batalla están plagadas de constantes "Flashbacks". No es hasta llegar al final de la obra que todas estas historias se entrelazan y se comprende gradualmente como las diversas narraciones entre periodos de tiempo distinto, terminan uniéndose. Al contrario de una obra tradicional, en la cual solo existen la duda ¿Qué ocurrirá después? José Rutilio Quezada, plasma la novela de una manera tan peculiar que nos genera muchas interrogantes durante la lectura ¿Cuál evento paso antes?, ¿Cuál ocurrió despues? Y ¿Qué ocurrió antes de ambos eventos?
Conforme avanza la obra empezamos a conocer que la Universidad Nacional es cerrada, que el novio de la protagonista (Zenaida), se une a las fuerzas combatientes. Y que con dolor Zenaida y su madre escapan del país con rumbo hacia Estados Unidos, pero no logran culminar su trayectoria y regresan al país.
Desde la mortal demostración de estudiantes, Sabino, el novio de Zenaida se separa de esto y el único contacto que mantiene durante largo periodo es una carta, que Zenaida cargo consigo todo los días del resto de su vida. Hasta que la bala de un soldado atravesó la carta y su corazón, culminando con la vida de la protagonista mientras los remanentes de la sangre se entrelazan con la ultima gota de la vida de la sangre y su corazón.
Un día Sabino regresa del campo de batalla y se refugia en el apartamento de Zenaida y su madre. Una vecina llamada Cornelia se percata que algo extraño ocurre y los denuncia con la Guardia Nacional. Sin embargo Sabino conoció el peligro en que colocaba a su novia y su suegra, por lo que oportunamente escapo antes que llegara La Guardia.
En esta situación la que lleva a su madre y Zenaida huir del país. Tras una larga jornada en bus, hasta el norte de México y luego atravesar el desierto. Fatídica jornada en la que mueren muchos tras ser abandonados por el coyote. Zenaida se salva, junto a otros pocos, pero su madre muere. Fue encontrada al borde del delirio en el desierto, mascando las plantas de cactus para obtener un poco de agua. El gobierno norteamericano decide otorgarle asilo a ella, de recuperación en un hospital fronterizo, decide que su destino está en El Salvador.
Aquí es cuando Zenaida decide unirse a la guerrilla, en partes con la esperanza de volver a ver a su novio todas sus costumbres de "burguesita", como la llamaba Sabino, nótese que multifamiliares de la colonia Montserrat.
Y es que Zenaida, aunque hija de padres muy humildes, siempre la trataron de manera diferente. La llevaron a la escuela y luego a la Universidad. Siempre la criaron como alguien especial, y no como su vecino de la "Quebrada" que andaban descalzos y sucios. Por esto Zenaida tenía un aire de orgullo frente a sus compañeros, era segura de sí misma. Sabía que su destino no estaba en ser pobre, siempre aspiro a más, a ser médico. Sus aspiraciones, no obstante, nunca fueron completadas. Decidió luchar por el país, por ideales que al final no estaba segura que existirían. Tan solo lo hacia el reencuentro con Sabino.
Esta en las filas de la guerrilla cuando conoce a Andrea, comandante Fabian, Orlando Ballesttas y otros. Con los que vivirá y compartirá sus últimos tres años de vida. Tras participar en combate, la mayoría se encuentran cansado de la guerra, pero muy pocos se atreven a pedir el dialogo.
Las personalidades de "sus compas" son muy variadas, por ejemplo el comandante Fabian, estaba de cierta manera enamorado de Zenaida; Orlando era de los mas radicales y asesinaba sin piedad mientras el Dr. Ballestas jamás puso un dedo sobre el arma. Andrea , sin embargo fue el personaje mas importante para Zenaida en su vida en la guerrilla, ya que ella trato a la protagonista con mucho cariño. Con amor de hermano, como describe José Rutilio Quezada. Lo único que jamás logro influir en Zenaida fue en su posición de espera hacia Sabino, a la única persona que pensaba entregarse completamente. Sin embargo, esto nunca ocurrió.
El paradero de su novio queda en duda, ya que estaba planeando que unieran ambos bandos en Guazapa. Pero en realidad nunca se unen ya que quedan rodeados por el ejercito Zenaida, es la última de sus grupos en morir. Sus últimas palabras fueron, "Ay Dios mío... Me arrepiento....Perdóname" (p. 260)
PREGUNTAS ACERCA DE LA OBRA.
¿Cuál es la idea central?
Era encontrarse con el novio Sabino que ha ingresado a la guerra por luchar por los ideales de su país, que se encontrara en guerra de los años 70`s empezó la primer matanza.
¿Idea secundaria?
Zenaida creía que estando en la guerrilla iba a poder encontrarse con su novio Sabino a quien desde hace un tiempo no veía, quien se fue incorporando poco a poco, metiendo en la guerrilla por encontrar al novio Sabino.
¿Personajes Principales?
El viejo verde de la esquina
El choco Fred
Cornelio
La vieja chambrosa
No obstante de José Rutilio Quezada
¿Personajes Secundarios?
Muy variados, desde profesores de universidad, hasta campesinos orejas.
¿Cómo son los personajes planos y redondos?
Explique la acción de la novela identificando si es complicada, sencilla, lenta o rápida. La acción de la novela es que la guardia perseguía a los guerrilleros para matarles les sacaban de sus casas y los fusilaban, les ponían emboscadas y también los mataban fue una guerra muy sangrienta que ha tenido el país. ¿La novela parece sencilla, lenta o complicada? Es muy complicada porque al principio Zenaida se encontraba estudiando y fue cuando todo empezó a complicar y fue cuando decidieron irse para los Estados Unidos; pero después Zenaida decidió regresar por el deseo de ver a su novio Sabino y para luchar en la guerrilla.
¿Qué clase de narrador hay en la novela?
¿Cuál es el desenlace de la obra?
Un día Sabino regresa del campo de batalla y se refugia en el apartamento de Zenaida y su madre. Un vecino llamado Cornelio se percata que algo extraño ocurre y los denuncia con la Guardia Nacional. Sin embargo Sabino conocía el peligro en el que colocaba a su novia y su suegra, por lo que oportunamente escapo antes que llegara la guardia.
Esta situación la que lleva a su madre y Zenaida a huir del país. Tras una larga jornada en bus, hasta el norte de México y luego atravesar el desierto. Fatídica jornada en la que mueren muchos, tras ser abandonados por los coyotes, Zenaida se salva, junto a otros pocos, pero su madre muere. Fue encontrada al borde del delirio en el desierto, mascando la planta de cactus para obtener un poco de agua. El gobierno norteamericano decide otorgarle asila a ella y sus compatriotas que viajaban con los coyotes. Sin embargo Zenaida, durante su periodo de recuperación en un hospital fronterizo, decide que su destino esta en El Salvador.
Aquí es cuando Zenaida decide unirse a la guerrilla, en parte con la esperanza de volver a ver a su novio Sabino. En la guerrilla Zenaida debe acostumbrarse a un nuevo estilo y debe dejar aparte todas sus costumbres de "Burguesita", como la llamo Sabino, nótese que para Sabino, vivir con estilo "burguesita" significa vivir en uno de los edificios multifamiliares de la Colonia Montserrat.
TODOS DEBERIAMOS SER ASI,
Tratemos de ser instrumento de Dios,
Es un mandato universal, son tiempos de desesperacion, la esperanza se esta perdiendo; la juventud necesita de orientadores, orientadores que esten dispuestos a luchar, tenemos que intentar cruzar el mar, Todo lo podemos en Cristo que nos fortalece.
PARA ESTE VIDEO NO ME PUDIERON SALIR PALABRAS
QUIERO SER SIERVO POR AMOR
Pues me encontraba meditando sobre algunas cosas que realmente me agobian y de repente me acorde de esta alabanza que esta muy bonita, ante los problemas que tenemos no olvides que hubo un hombre que tuvo poder, escucha la alabanza y medita, esta dedicada para todos mis seres queridos y amigo, especialmente para ti que necesitas un poco de esperanza, recuerda:
Tomada del libro de Exodo.
3:11 Entonces Moisés respondió a Dios: ¿Quién soy yo para que vaya a Faraón, y saque de Egipto a los hijos de Israel?
3:12 Y él respondió: Ve, porque yo estaré contigo; y esto te será por señal de que yo te he enviado: cuando hayas sacado de Egipto al pueblo, serviréis a Dios sobre este monte.
3:13 Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: ¿Cuál es su nombre?, ¿qué les responderé?
3:14 Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros.
ME RECUERDA JEREMIAS 33:3
Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces.
MIS DIAS DE ESTUDIANTE ENAMORADO, VIVA T3C
UNA MUY BUENA CANCION,,,,,,,TE GUSTA??? TE RECUERDA ALGO??? A MI MUCHAS COSAS.....
UN POCO DE ALIMENTO PARA EL ALMA.....
YA NO REGAÑE A SU NIÑO
COMERSE LOS MOCOS ES BUENO PARA LA SALUD, SEGUN UN ESTUDIO
ADEMAS, METERSE EL DEDO EN LA NARIZ ES SANO Y CONTRIBUYE A ALARGAR LA VIDA
Asi lo asegura el neumologo austriaco Friedrich Bischinger que, despues de diversos estudios, ha podido comprobar que los niños que se meten el dedo en la nariz, y ademas se comen los mocos, van a tener una vida mas sana y saludable... Bueno, los niños... y los miles de personas que dedican a esta actividad las muchas horas que pasan en cola al volante de su coche...
El doctor Bischinger afirma que "con los dedos se llega a partes del interior de la nariz a las que no se puede llegar con un pañuelo, y de esta forma se consigue mantener limpio el interior de las fosas nasales". Al mismo tiempo, recomienda a los padres que animen a sus hijos a realizar esta practica, en lugar de reñirles cuando lo hacen.
El asunto tiene su explicacion ya que, segun el galeno, el hecho de meterse el dedo en la nariz y comerse el moco es "de sentido comun y muy natural en el ser humano, ya que esto es una buena manera de reforzar el sistema inmunologico".
La nariz funciona como un filtro donde se concentran las bacterias que, con el aire, intentan entrar en nuestros pulmones. "Cuando nos comemos el moco, este funciona como una especie de vacuna", dijo el doctor, y añadio tambien que la medicina moderna intenta hacer lo mismo pero de una forma algo mas complicada. "La gente que se mete el dedo en la nariz y despues se come los mocos, consigue reforzar su sistema inmunologico de una forma natural y gratuita". Y es que al comerse los mocos se expone al sistema digestivo a las bacterias acumuladas en la mucosidad, ayudando asi a reforzar el sistema inmunologico de cada individuo.
Los niños suelen practicarlo de forma instintiva, pero la presion social hace que cuando son mayores dejen de hacerlo. "Yo solo pido que se vea de otra forma, pero que se anime a los niños a meter el dedo en la nariz, ya que es algo muy natural, y desde el punto de vista medico es una idea maravillosa", o al menos eso cree este experto.
Y no es solo el, porque recientemente un grupo de investigadores britanicos y estadounidenses ya habian señalado que el acto de meterse un dedo en la nariz es una actividad estimuladora de una parte del cerebro, y tambien afirman en sus conclusiones que debe animarse a los niños a que lo hagan con mas frecuencia.
Ya ves, ahora resulta que comerse los mocos es sano, y son quienes no lo hacen los que verdaderamente tienen un problema... que cosas! Espero que la informacion te haya resultado interesante, no te haya provocado demasiado... y quiza hasta te sirva de ayuda, quien sabe! Muchas gracias por tu visita... y por tu solidaridad.
Fuente: jmnoticias.com
EL FARO DE ALEJANDRIA
EGIPTO RECONSTRUIRÁ EL FARO DE ALEJANDRÍA, UNA DE LAS SIETE MARAVILLAS DEL MUNDO
Es, fue, una de las grandes maravillas de la antigüedad. Admirado por su belleza y espectacularidad, el Faro de Alejandría alumbró el navegar de miles de marinos, hasta que un seísmo lo destruyó por completo.
Ahora, varios países de la Unión Europea (Francia, Alemania, Italia y Grecia) está dispuestos a incluir el Faro en el ambicioso proyecto Medistone, concebido para recrear y conservar los monumentos arquitectónicos de la época ptolomea. Y es que la construcción del Faro de Alejandría comenzó en el siglo III ac, bajo el reinado de Ptolomeo I, y acabó durante el gobierno de su hijo, Ptolomeo II.
Fue edificado en la parte este de la isla de Faros, a la entrada de la bahía de Alejandría, para guiar a los navegantes que se dirigían a la ciudad, convertida en puerto comercial de carácter internacional, y capital cultural del Oriente conocido.
Además de su indudable valor práctico, el Faro sorprendía a quienes lo contemplaban con su elegante arquitectura e increíbles dimensiones. Los investigadores creen que su base tenía forma de cubo, la parte media era octogonal, y la de arriba, cónica. Medía 117 metros de altura, la construcción más alta de la época, y los espejos que había en su parte superior reflejaban los rayos del sol durante el día, y las llamas del fuego durante la noche.
Pero sobre el año 700 de nuestra era se derrumbó su parte alta. El faro acabó derruido por completo a comienzos del siglo XIV a causa de un fuerte terremoto, según todos los indicios.
El Faro de Alejandría pasó así a la historia como una de las maravillas del mundo. Hace poco, arqueólogos franceses lograron encontrar algunos fragmentos del viejo faro en el propio puerto de Alejandría, y los sacaron a tierra firme.
Tras múltiples estudios de documentos históricos, los investigadores realizaron una reproducción digital del Faro, y ahora los estudios se centran en confirmar la causa exacta de su destrucción.
El proyecto de reconstrucción se ha topado con la sorprendente negativa de Zahi Hawass, el jefe del Consejo Supremo para las Antigüedades, quien opina que la reproducción del Faro sólo hará que disminuir el valor histórico de este gran monumento.
EL CHOCOLATE
Culpan a la industria del chocolate
Más y más países en desarrollo siembran cacao.
Las grandes compañías fabricantes de chocolate recibieron una advertencia: tienen que pagar más por el cacao para erradicar la esclavitud de menores en África occidental.
Según el primer ministro marfileño, Pascal Affi N'Guessan, las grandes empresas fabricantes de chocolate sólo están interesadas en sus ganancias.
Sin embargo, las multinacionales alegan que la cadena de compra-venta es tan complicada que es imposible ofrecer garantías.
En un fuerte mensaje, Costa de Marfil -el mayor productor de cacao del mundo- culpó a las multinacionales de mantener los precios bajos y a los campesinos en la pobreza, obligándolos a utilizar trabajo forzado.
Una delegación de alto nivel de Costa de Marfil y Ghana se reunió con representantes del gobierno británico este viernes, mientras que las compañías de chocolate se comunicaban con la cancillería para explicar su posición.
 Muchos de los esclavos rescatados nunca han probado el chocolate. |
Para que la esclavitud de menores cese, dijo el premier, las compañías tendrán que pagar considerablemente más a los campesinos que siembran cacao.
Agregó que la industria internacional es una de las causantes del problema del tráfico de humanos en África y que las multinacionales alentaban a más y más países en desarrollo a sembrar cacao, para que el precio baje en los mercados mundiales.
Diez veces más
Según Affi N'Guessan, debería pagarse una cantidad 10 veces mayor por el cacao para poder mejorar la calidad de vida de los 7 millones que dependen de ese cultivo en su país.
Muchos productores de cacao marfileños terminaron en la miseria mientras que esperaban a que subiera el precio, que ha permanecido bajo durante los últimos 18 meses.
Por otro lado, grandes almacenes en África occidental compran el producto barato y lo venden al doble a las empresas chocolateras.
 Malick Coumbia escapó el yugo de la esclavitud, pero muchos otros no. |
Además, según John Newman, vocero de la Alianza de Chocolate y Confecciones, el precio del producto lo dicta la ley de oferta y demanda.
En conversación con la BBC, el vocero indicó que "durante los últimos 10 años o más a los países productores cacao les ha parecido que vale la pena plantarlo y aumentaron la producción".
"Si la oferta es alta y la demanda estática, los precios no suben", explicó.
Aseguró además que la industria no sabía del problema de esclavitud hasta que una investigación periodística lo reveló en septiembre pasado.
¿La solución?
Tras conversaciones con todas las partes, Gran Bretaña anunció que establecería una comisión especial para examinar el tema.
El equipo de trabajo contará con la participación de representantes de los gobiernos, la industria y organizaciones no gubernamentales.
El canciller británico declaró que "está claro que ciertos sectores de la industria del cacao utiliza trabajo forzado, aunque no hay evidencia de que sea generalizado".
El ministro añadió que Gran Bretaña quiere que los países africanos firmen un tratado que establezca las bases para combatir la esclavitud.
Sin embargo, Julia Powell, de la Fundación de Comercio Justo, dijo a la BBC que esto no es suficiente.
"Lo que le pagan a estos campesinos pobres no es suficiente para pagar los costos", asegura.
"A menos que los fabricantes de chocolate estén dispuestos a comprar directamente de las organizaciones campesinas y a pagar un precio que cubra los costos sociales así como la producción, todo esto será insignificante".
La industria del chocolate, por su parte, afirma que la cadena de compra-venta de cacao es tan complicada que es imposible garantizar buenas condiciones laborales en cada finca productora.